黨風(fēng)廉政
樂(lè)山歷史上的清官——費(fèi)貽
孟子曾說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”兩漢之際的犍為郡南安人費(fèi)貽算是做到了。他以自己的不淫、不移和不屈行為及清正廉潔之風(fēng)，揚(yáng)名千里之外，千百年來(lái)為樂(lè)山爭(zhēng)了光。
樂(lè)山，古稱南安。
忠節(jié)于漢
費(fèi)貽，字奉君，犍為郡南安縣人?！逗鬂h書·卷八十一·獨(dú)行列傳》有傳。據(jù)清《廣東通志·名宦志》記載，費(fèi)貽“少好學(xué)，有志操，為鄉(xiāng)黨所推重。”
西漢末年，王莽篡國(guó)建“新”，公孫述利用這個(gè)機(jī)會(huì)割據(jù)了蜀地，自立為帝（即白帝），建立了“成家”，到處招攬人才裝點(diǎn)門面。當(dāng)時(shí)犍為郡治所是武陽(yáng)縣（今眉山市彭山縣），離成都不遠(yuǎn)，并不服他。公孫述派兵攻打犍為郡，郡功曹朱遵兵敗被殺。此時(shí)的費(fèi)貽已經(jīng)有了一定的聲譽(yù)，公孫述想征他為官。雖然“學(xué)而優(yōu)則仕”，但費(fèi)貽并不想為公孫述服務(wù)，但又不想斷然拒絕引來(lái)殺身之禍，失去造福百姓的機(jī)會(huì)。
于是費(fèi)貽想了一個(gè)辦法：裝瘋！他把全身給漆了，好像“頭上長(zhǎng)角，腳底流膿”，一副不堪入目，讓人“眼不見，心不煩”的邋遢樣子。而且這還不夠，他竟然真的變得瘋瘋癲癲，完全不省人事的樣子。這就把公孫述給騙過(guò)去了——這種樣子，怎么能當(dāng)官呢？于是公孫述就不再?gòu)?qiáng)迫他當(dāng)官了。這樣，費(fèi)貽“退藏山藪十余年”。
等到建武十二年（公元36年），漢光武帝劉秀消滅了公孫述，平定蜀地，統(tǒng)一全國(guó)。這時(shí)，費(fèi)貽的病也就自然而然地好了。光武帝聽說(shuō)了費(fèi)貽之賢，被朱遵、費(fèi)貽的忠心感動(dòng)了，于是“光武帝嘉之，曰：士大夫之郡也”（《華陽(yáng)國(guó)志》），下詔征之，費(fèi)貽出任合浦太守。蜀中人歌之：“節(jié)義至仁費(fèi)奉君，不仕亂世避惡君?！?/span>
清廉留名
費(fèi)貽在任時(shí)，體恤百姓，為官清廉，深孚眾望。因?yàn)橘M(fèi)貽的廉潔，這合浦郡的千里江山竟然有許多地方以“廉”為名，如“廉州”。據(jù)《新唐書·卷四十二·地理志六》載，唐太宗貞觀八年(公元634 年)改越州為廉州，州名就是據(jù)此而來(lái)。明崇禎十年版《廉州府志》記載，費(fèi)貽“仕合浦太守，政輕簡(jiǎn)，民懷其德，或曰合浦江山皆有名‘廉’者，以（費(fèi)）貽故也?！碑?dāng)?shù)氐牧⒋罅?、廉泉等都因此而得名。?dāng)費(fèi)貽離任時(shí)，百姓追隨相送。費(fèi)貽之得人心由此可見。
費(fèi)貽是南安縣人，因南安縣較大，具體是哪里呢？應(yīng)該是今天的樂(lè)山市夾江縣。據(jù)《蜀中名勝記·卷十一·上川南道·夾江縣》載：“費(fèi)貽宅，蓍草生焉，常有五色云氣覆其上。（費(fèi)）貽蓋不屈于公孫述者，犍為郡之夾江人?！眾A江本是犍為郡南安縣地，隋文帝開皇十三年（公元593年）分龍游、平羌二縣地而置，但當(dāng)時(shí)行政區(qū)劃的變遷，應(yīng)屬嘉州而非犍為郡了。看來(lái)，費(fèi)貽去世后，仍然受到上天的“保佑”，乃至于故宅還有蓍草（古代用于占卜）生著，上面還常常有五色云氣籠罩在上面。這些都是傳說(shuō)中所謂“吉人自有天相”的表現(xiàn)，這無(wú)不寄托著老百姓對(duì)他的思念和感激。
“金杯銀杯，不如老百姓的口碑”。因?yàn)橘M(fèi)貽的功績(jī)，《華陽(yáng)國(guó)志·卷十中·先賢士女總贊（中）·犍為士女》高度稱贊他“修身于蜀，紀(jì)名交趾”。其后代世為大族，光宗耀祖，恩澤后代，造福百姓，費(fèi)貽可謂不死也！
費(fèi)貽在史書留名，地名留“廉”的史跡，當(dāng)給后世為官者以深深的思索。
（來(lái)源：嘉廉話）